الوجه الثالث الاجماع والحق : أنه لا يفيد منقوله ، ولا محصله ، بناء على ما هو الحق عندنا ( 1 ) من المراد من " الاجماع " وهو ذهاب المجمعين واتفاقهم على أمر ، من غير دخالة السبب في ذلك ، فإنه أمر موكول إلى المنقول إليهم والمحصل لهم حسب اختلاف مشاربهم ومسالكهم ، فحيث إن المسألة ذات الآيات والروايات ، ويساعدها البناءات العرفية والعقلائية ، ويؤيدها الحكم العقلي ، فلا يكشف به شئ وراء ما هو البالغ إلينا ، فلا تذهل .

--> 1 - تقدم في الصفحة 363 - 365 .